Trônant sur Sion

Les rois de la Terre ont conspiré pour renverser le Messie, mais Dieu l'a ressuscité et l'a élevé au Trône messianique - Psaume 2:1-6.

Le Deuxième Psaume est un passage clé appliqué à Jésus dans le Nouveau Testament, en particulier dans le Livre des Hébreux. Quand ses prédictions se sont-elles accomplies, et le Messie règne-t-il maintenant sur le trône de David, ou le monde attend-il toujours son intronisation? Qu'en est-il de la “révolte” prédite des nations et des Rois de la Terre contre le Fils de Dieu? - (Psaume 2:1-6)?

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Dans le 
Livre des Actes, lorsque les autorités du Temple ont tenté de supprimer l'Église naissante, Pierre a prié pour “l'audace” de proclamer l'Évangile. Il déclara que les mêmes autorités qui exprimaient leur rage contre l'Assemblée complotaient également pour tuer Jésus, et il appliqua des phrases du Deuxième Psaume pour souligner ce point:

  • (Actes 4:23-28) – “Ô Souverain! C'est toi qui as fait le ciel, la terre, la mer et tout ce qui s'y trouve, Qui, par notre père, par le moyen du Saint-Esprit, par la bouche de David, ton serviteur, as dit: À quelle fin les nations se sont-elles révoltées, et les peuples se sont-ils occupés de choses vides? Les rois de la terre se sont postés, et les dirigeants se sont rassemblés avec une seule intention contre le Seigneur et son Messia. Car ils étaient vraiment rassemblés dans cette ville contre ton saint serviteur Jésus, que tu as oint, Hérode et Ponce Pilate avec eux des nations et des peuples d'Israël...

Pierre a suivi le texte grec de la version Septante du Psaume. Le verbe traduit par “rassemblés” est ‘sunagō’, le même terme appliqué dans les Actes aux dirigeants sacerdotaux qui transportaient les Apôtres avant leur “rassemblement” pour examen - Le lendemain, les chefs, les anciens et les scribes se rassemblèrent à Jérusalem” - (Actes 4:5-7).

Les mêmes autorités qui ont conspiré pour détruire Jésus “se sont réunies” pour arrêter l'Église. Ce faisant, ils ont continué leur “révolte contre le Seigneur et son Oint.”

Pierre attribuait la responsabilité de la mort de Jésus à Hérode, Ponce Pilate, les nations et le peuple d'Israël. Ils se sont tous “rassemblés” contre le “saint enfant” quand ils ont rejeté le Messie et sont devenus complices de sa mort.

Le même langage du Deuxième Psaume est appliqué à la conspiration pour détruire Jésus ailleurs dans le Nouveau Testament. Dans l'Évangile de Matthieu, par exemple, “Tous les souverains sacrificateurs et les anciens du peuple tinrent conseil contre Jésus pour le faire mourir” - (Matthieu 27: 1-2).

Pierre a prêché à une foule le jour de la Pentecôte au sujet de “Jésus, le Nazaréen” qu'ils ont tué. Cependant, Dieu l'a ressuscité des morts et l'a exalté pour régner de Son Trône. Dieu a fait Jésus “à la fois Seigneur et Messie ... celui que tu as crucifié” - (Actes 2: 23-39).

À la synagogue d'Antioche de Pisidie, l'apôtre Paul déclara, “Ceux qui habitaient à Jérusalem et leurs chefs” trouvèrent Jésus coupable d'aucun crime mais le livrèrent à Ponce Pilate pour exécution. Cependant, “Dieu l'a ressuscité d'entre les morts”, et a ainsi accompli la “promesse faite à nos pères en ressuscitant Jésus: comme aussi dans le deuxième psaume il est écrit — Tu es Mon fils, moi, aujourd'hui, je t'ai engendré.”

TRÔNANT SUR SION


Le Deuxième Psaume relie l'intronisation du Messie à la déclaration de Dieu, “Moi, aujourd'hui, je t'ai engendré”, et le Livre des Hébreux en prend particulièrement note lorsqu'il oppose le sacerdoce et le sacrifice de Jésus à l'ancien système lévitique - (Actes 13:23-36, Psaume 2:7-9, 110:1).

  • (Psaume 2: 6-9) - “Pourtant j'ai installé mon roi sur Sion, ma montagne sainte. Laisse-moi te parler d'un décret, Yahweh m'a dit: Tu es mon fils. MOI, AUJOURD'hui, je T'ai engendré. Demandez - moi et laissez-moi donner des nations pour votre héritage et pour votre possession, les extrémités de la Terre. Tu les paîtras avec un sceptre de fer, comme un vase de potier, tu les briseras en morceaux.”

Le premier paragraphe de l'Épître aux Hébreux décrit comment Dieu a parlé dans Son “Fils”, qui, “ayant achevé la purification des péchés, s'est assis à la droite” de Dieu. Son exaltation est liée à sa victoire passée sur le péché, et le Deuxième Psaume est cité pour le confirmer avec son exaltation:

  • (Hébreux 1: 3-5) - “Qui, étant un éclat effacé de sa gloire, et une représentation exacte de son être même, supportant également toutes choses par l'énoncé de sa puissance, la purification des péchés ayant été accomplie, s'assit à la droite de la majesté dans les hauts lieux, en devenant tellement supérieur aux anges, d'autant que, les dépassant, il hérita d'un nom plus distingué. Car à lequel des anges a-t-il jamais dit: Tu es Mon Fils. aujourd'hui, t'ont engendré?”- (aussi, Hébreux 5: 5-8).

De même, le Livre de l'Apocalypse déclare que Jésus est le “Souverain des rois de la Terre.” Sa position exaltée est liée à sa Mort (“Témoin fidèle”) et à sa Résurrection (“Premier-Né d'entre les Morts”). La clause fait allusion au Deuxième Psaume dans lequel “Les rois de la Terre s'assirent et les chefs tinrent conseil ensemble contre Yahweh et son Messie” - (Apocalypse 1: 4-6).

Dieu a promis de donner à son Fils “les nations pour ton héritage et les extrémités de la Terre pour ta possession. Tu les briseras avec une verge de fer.” L'Apocalypse applique cette promesse à Jésus dans sa position actuelle.

Le Nouveau Testament applique d'abord les prédictions du Deuxième Psaume à la conspiration des dirigeants du Temple et des autorités romaines pour détruire Jésus. Dieu n'a pas été pris par surprise. N'avait-Il pas prédit ces événements? Il a répondu en ressuscitant Jésus d'entre les morts et en l'installant comme Souverain sur les “Rois de la Terre.”

Le règne messianique de Jésus sur le “Trône de David” est une réalité actuelle qui a commencé après sa résurrection. Que la “révolte” des rois contre lui ait été épuisée ou non par ces événements historiques, sa Mort et sa Résurrection marquent le moment où l'accomplissement de la prophétie a commencé.



VOIR AUSSI:
  • Le Fils de l'Homme - (Celui qui ressemble à un Fils de l'Homme dans Daniel est la source de l'auto-désignation du Christ comme Fils de l'Homme et de son autorité)
  • The Nations Revolt - (The conspiracy by the Earth’s kings to unseat the Messiah is applied in the New Testament to the plot to destroy Jesus – Psalm 2:1-6)
  • Le Peuple de l'Agneau - (L'Assemblée est le champ de bataille où se livre la guerre finale entre l'Agneau et l'Ancien Serpent, le Diable)

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